Desde el 17 de Septiembre de 1912, estuvo en funcionamiento el servicio de ferrocarril en la línea Málaga-Ventas de Zafarraya por Torre del Mar. Dicha línea que venía a unir a Granada con Málaga por este recorrido, quedó interrumpida en Ventas de Zafarraya en el año 1914 al estallar la guerra en Europa, cuando sólo faltaban con construirse 43 kilómetros de recorrido.
Entre 1860/1865 Jorge Enrique Loring, financió el proyecto impulsado por Manuel Agustín Heredia para construir el primer ferrocarril de la provincia, que unirá Málaga y Córdoba.
En el transporte y comunicación, se desarrolló sobretodo el ferrocarril con líneas como: Málaga-Álora, Málaga-Cártama, Málaga-Córdoba.
Fuentes:
- Colección Javier Aranguren
- Colección César Mohedas
Artículos relacionados:
- El ferrocarril suburbano de Málaga: estudio de la línea Málaga-Venta de Zafarraya
Agradecimientos para:
- Berna Gómez por su aportación gráfica
12 de June de 2007
Servicio de Limpieza del Ayuntamiento de Málaga en el siglo XX.
Agradecimientos y fuentes para:
- Servicios de limpieza integral de Málaga (www.limasa3.es)
1 de June de 2007
Así como en el resto de Europa (Madrid, París, Londres, Venecia, Amsterdam …), existe una pugna entre tabernas y cafés, en Málaga esto no ocurre y se convierten los cafés a finales del siglo XVII en algo fundamental para la vida social de la época. Al ser Málaga una ciudad con mucha tradición árabe, era lógico pensar que aquí se consumía un excelente café, confirmado por los numeros viajeros que llegaban a la ciudad y se quedaban prendados de su ároma. En estos establecimientos, las tertulias del agitado siglo iban a ser eje fundamental de su ambiente. Existen cafés portuarios, obreros, aristocráticos, populares, políticos, espacios de diversión para los calaveras de la época y lugares de esparcimientos para la clase trabajadora… casi todo ocurre en los cafés, salvo la incorporación de la mujer en igualdad de condiciones.
Las noticias van de café en café, en el Madrid, el Senado (calle Granada), la Loba, el España (plaza de la Constitución), los Divanes de Ariza o Juan Rico, el Gallo, el Suizo (calle Compañía), el Duque (frenta a la Aduana), la Maestra, el Canarias …
En Málaga empiezan también a tener mucho éxitos los cafés cantantes, es decir, escenarios para el arte flamenco. Desapareció el célebre Café del Sevillano, situado en la calle Siete Revueltas, posteriormente convertida a la Plaza d las Flores, Café famoso en toda España por tener las mejores voces de la época. Durante toda la época, los cafés están vivos, abriendo y reabriendo con los mismos nombres o diferentes.
De los tres cafés que existieron en la Plaza de la Constitución malagueña, el de La Loba fue el que clavó sus cimientos con mayor profundidad en la Plaza, el que realmente llevó la batuta en aquel concierto cafeteril. Es posible que fuera uno de los más antiguos de Málaga. La cita más añosa que hemos encontrado sobre su existencia, la proporciona el viajero británico Richard Ford en Manual para viajeros por Andalucía y lectores en casa. Ford estuvo en España entre 1830 y 1833.
El café de Chinitas, se le atribuye su nombre al primer dueño que tuvo, pero también a un actor que triunfó. Sea como fuere, aquí el café no es la bebida más consumida, pero es el escenario donde mejor se conserva en estos años la tradición del café cantante. El flamenco pasa por el Chinitas, donde Juan Breva, Antonio Chacón, la Parrala, el Niño de Jerez, la Niña de los Peines y otros tantos, junto a guitarristas y bailaoras, concitan entusiasmos. Local de parroquia fiel, con sitios incluso reservados, todo el mundo pasa alguna vez por este local de asegurado entretenimiento. A partir de los años veinte, bajo el nombre de Salón Royal, se desviará hacia provocadores espectáculos de varietés que sufrirían reiteradas multas y suspensiones hasta su definitiva desaparición.
Agradecimientos y fuentes para:
- http://canales.diariosur.es/fijas/esp/malagasigloxx/tema1.htm
- http://www.jondoweb.com/novedades/articulos/articulo11.htm
8 de May de 2007
Agradecimientos para Alberto por el material videográfico.
23 de April de 2007
Agradecimientos para Alberto por el material videográfico, y a Carlos Martín por los sabios consejos 
17 de April de 2007
La Restauración que impulsó el malagueño Cánovas del Castillo en el último período del siglo XIX significó un reforzamiento de la presencia de la iglesia en la vida cotidiana. Las cofradías formaban parte de la estructura eclesiástica.
Las cofradías de estos años salían según las posibilidades de cada momento, más bien menos que más, aunque la recuperación se hace firme a partir de la segunda década para eclosionar en los años veinte. La nómina no era fija, aunque algunas tenían la suficiente estructura para poder hacer la procesión casi anualmente. Aún no estaban dentro de una estructura que les permitiera ayudarse mutuamente, aunque el renaciminetno de la Semana Santa de Málaga se atisbaba.
Los diez primeros años del siglo prepararon el caldo de cultivo de los esplendores que iban a llegar. Basta comparar los tronos severos con las moles que se pasearán por Málaga en muy pocos años, basta comparar la forma de vestir de las vírgenes, los adornos de flores, las túnicas de los nazarenos, las riquezas de las insignias. En estos años se va preparar el clima que llevará a los suntuosos desfiles, característicos de la Semana Santa de los años veinte.
Agradecimientos para Rafa por las fotos y el material histórico.
21 de February de 2007
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Se ubica desde los primeros tiempos de la Reconquista fuera del recinto amurallado para albergar el mercado de la ciudad, por lo que en principio se denominó Plaza del Mercado. En ella se celebró el primer acto de acción de gracias por la rendición de la ciudad, allá por el año 1487 y de allí partió la comitiva que con el obispo Pedro de Toledo al frente, al que acompañaban los Reyes Católicos, entró en la ciudad para tomar posesión de ella.
En la Plaza se ubicó un mesón con el fin de dar albergue a los moros que venían a trabajar a la ciudad y que no podían pasar la noche intramuros. En 1507 la Orden de los Mercedarios que ocupaba la Ermita de San Roque, junto a la de la Victoria, erigieron en esta Plaza su Iglesia y Convento bajo la advocación de Nuestra Señora de la Merced.
El 6 de Abril de 1820, se acordó llamar a ésta Plaza, de Riego. En el centro de la plaza, hasta 1842, antes de la construcción del monolito a Torrijos y sus 46 acompañantes, por el arquitecto Rafael Mitjana, existía una fuente. Se pensó erigirlo en las playas de San Andrés (donde fueron fusilados) o en la parte trasera del Convento de Nuestra Señora del Carmen, finalmente se colocó una cruz de piedra en el lugar del fusilamiento.
La plaza adquiere un trascendente significado liberal y se convierte en un simbólico lugar conmemoratiavo del triunfo de la lucha ideológica por la libertad constitucional. El monolito tiene en su base cuatro cartelas.
En una de las esquinas de ésta plaza, nacerá el 25 de octubre de 1881, el que habría de convertirse en pintor universal, Pablo Ruiz Picasso.
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20 de February de 2007
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Esta calle fue destinada en el Repartimiento tras la Reconquista al gremio de traperos o mercaderes de paños. Los cristianos la llamaron, calle de los mercaderes. Calle Santa María no estaba dividida en dos, como lo está actualmente, al cruzarse con Molina Lario, ya que el trozo de ésta, desde los jardines del Sagrario hasta Plaza del Siglo no existía, sino que se abrió una vez derruido el Convento de Santa Clara.
El 3 de Junio de 1931 se declaró monumento histórico-artístico la Iglesia del Sagrario con una portada de estilo gótico-isabelino (del Perdón).
Agradecimientos para Arantxa por las fotos.
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15 de February de 2007
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Esta calle tiene una bellísima tradición histórica, que pinta al vivo las costumbres de la época en la que nació. Si algo define a la calle Sancha de Lara es que se trata de una vía bastante estrecha, por lo que cuenta con un sólo carril para vehículos.
El hotel Don Curro se ubica en este enclave singular de Málaga, además cuenta entre su decoración con grandes árboles que permiten refugiarse del sol en verano.
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14 de February de 2007
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